adalbert of prague artinya

• adelbertus

• prague:    praha; prag; prague
• adalbert of magdeburg:    adelbertus dari magdeburg
• adalbert atto of canossa:    adalbertus atto dari canossa
• adalbert i, count of vermandois:    adalbert dari vermandois
• adalbert i, margrave of tuscany:    adalbertus dari toskana
• adalbert, margrave of austria:    adalbert dari austria
• prince adalbert of prussia (1811–1873):    adalbert dari prusia
• cosmas of prague:    cosmas dari praha
• defenestrations of prague:    pelemparan di praha; defenestratio pragensis
• peace of prague:    pakta praha
• prague castle:    kastil praha
• prague conference:    konferensi praha
• prague metro:    metro praha
• prague offensive:    penyerangan prague; serangan praha
• prague spring:    kebangkitan praha; peristiwa musim bunga praha

• Associates of the late Adalbert of Prague, including Radla and Astrik, arrived in Hungary in the first years of his reign.
  Asosiasi mendiang Adalbertus dari Praha, termasuk Radla dan Astrik, tiba di Hongaria pada tahun-tahun pertama pemerintahannya.
• Stephen's Greater Legend narrates that he was baptized by the saintly Bishop Adalbert of Prague, who stayed in Géza's court several times between 983 and 994.
  Legenda besar István menceritakan bahwa ia dibaptis oleh Uskup Adelbertus yang suci, yang tinggal di istana Géza beberapa kali di antara tahun 983 dan 994.
• Lobkovice is among the oldest of Czech villages, and was mentioned by Václav Hájek from Libo?any in the times of Saint Wenceslaus (the Good King Wenceslas) and Saint Adalbert of Prague.
  Lobkovice adalah salah satu desa tertua Ceko, sudah disebutkan oleh Václav Hájek dari Libo?any pada zaman Santo Wenceslaus dan Saint Albert.
• Conventional elements of medieval hagiographies abound in both chapters, suggesting that the author borrowed many motives from other legends, especially from the Life of Saint Adalbert of Prague.
  Unsur-unsur konvensional hagiografi abad pertengahan berlimpah di kedua bab, menunjukkan bahwa penulis meminjam banyak motif dari legenda lain, terutama dari Kehidupan St. Adalbertus dari Praha.
• Historian Gy?rgy Gy?rffy associates Rasina with Radla, a close companion of Adalbert of Prague; László Mezey writes that Rasina was the abbot of the Saint Martin Monastery in Lo?inj.
  Sejarahwan Gy?rgy Gy?rffy mengaitkan Rasina dengan Radla, sahabat dekat Adalbertus dari Praha; László Mezey menulis bahwa Rasina adalah kepala biara Biara Santo Martinus di Losinj.
• Boles?aw also sought to spread Christianity to parts of eastern Europe that remained pagan, but suffered a setback when his greatest missionary, Adalbert of Prague, was killed in Prussia in 997.
  Boles?aw juga berusaha menyebarluaskan agama Kristen ke negeri-negeri Eropa Timur yang masih menyembah berhala, namun usahanya terhalang oleh peristiwa pembunuhan misionaris andalannya, Adalbertus dari Praha, di Prusia pada 997.
• On 24 April 1245 Przemys? I acknowledged Boleslaw's coming of age by knighting him during a solemn Mass in honor of St. Adalbert of Prague in Gniezno, celebrated by Archbishop Pe?ka Liz.
  Pada tanggal 24 April 1245 Przemys? I mengakui kedewasaan Boleslaw dengan memberinya gelar ksatria selama Misa kudus untuk menghormati Santo Adalbertus dari Praha di Gniezno,yang dirayakan oleh Uskup Agung Pe?ka Liz.
• Following his return to Poland, Boles?aw even traveled to Gniezno to pay further penance at the tomb of Saint Adalbert of Prague, where poor people and clergy received numerous costly gifts from the prince.
  Setelah kembali ke Polandia, Boles?aw bahkan pergi ke Gniezno untuk membayar penebusan dosa lebih lanjut di makam Santo Adalbertus, rakyat miskin dan ulama menerima banyak hadiah-hadiah mahal dari sang pangeran.
• As both texts are rife with anachronisms, Vladimir Parkhomenko reasons that Bruno's deeds were conflated with those of his predecessors, Adalbert of Prague and several anonymous missionaries active in Eastern Europe during Otto II's reign.
  Karena kedua teks tersebut penuh dengan anakronisme, Vladimir Parkhomenko berpendapat bahwa alasan bahwa perbuatan Bruno tersebut bisa saja terkelirukan dengan perbuatan dari orang-orang sebelumnya, yaitu Adalbert dari Praha dan beberapa orang misionaris anonim yang aktif menyebarkan agama di Eropa Timur pada masa kekuasaan Otto II.